Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αγώνες σ' όλον τον κόσμο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα αγώνες σ' όλον τον κόσμο. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Τετάρτη 6 Ιουνίου 2012

Έχουμε να φτιάξουμε ελεύθερα σχολεία, η εκπαίδευση είναι η βάση του αγώνα μας

"Έχουμε να φτιάξουμε ελεύθερα σχολεία, η εκπαίδευση είναι η βάση του αγώνα μας"
Matilde Felix Carrasquer




H παρακάτω προσπάθεια προέκυψε μετά από επίσκεψη συντρόφων από τη συλλογικότητα F.A.R.M.A και την κατάληψη κτήματος Πραποπούλου, για 3 ημέρες στο ελευθεριακό σχολείο Παιδεία στη Μέριδα της Ισπανίας το Πάσχα του 2008.

Τα κείμενα είναι μεταφράσεις από τα ισπανικά βιβλία:
Paideia:25 anos de educacion libertaria
Paideia:Escuela Libre.

Ιστοσελίδα του σχολείου: www.paideiaescuelalibre.org

Ευχαριστούμε τους συντρόφους, τις συντρόφισσες, τις φίλες και τους φίλους για την πολύτιμη βοήθεια τους στη μετάφραση, στη πραγματοποίηση των εκδηλώσεων και στη γραφιστική επιμέλεια..
F.A.R.M.Α: farmazapatista.blogspot.com
Κατάληψη κτήματος Πραποπούλου: protovouliaxalandriou.blogspot.com
Επικοινωνία: klapeto@riseup.net,
Ξυπνήσαμε γρήγορα, ήπιαμε ένα καφέ και κατεβήκαμε τρέχοντας στο δρόμο για να προλάβουμε το σχολικό. Οι αναμνήσεις από τα σχολικά μας χρονιά ήταν ήδη εκεί… Περιμέναμε λίγο, παρέα με τους γονείς, τα παιδάκια και τα χαμόγελά τους. Στο σχολικό γνωρίσαμε ένα σύντροφο από την Μαδρίτη που ήταν στο σχολείο για ένα μήνα κάνοντας μια εργασία. Σπούδαζε παιδαγωγική ή κάτι σχετικό. Ένα ένα τα παιδιά άρχισαν να μας ρωτάνε «Από πού είστε;» και «Τι κάνετε εδώ;». Αρχίσαμε την κουβέντα και πλησιάζοντας αργά προς το σχολείο, οι αναμνήσεις μας έφευγαν και ανοίγονταν μπροστά μας κάτι άλλο, ανθρώπινο, συντροφικό και ελεύθερο.
Φτάνοντας στο σχολείο κατεβήκαμε από το λεωφορείο και όλα τα μεγαλύτερα παιδιά πήραν από το χέρι τα μικρά (δυο μέχρι τεσσάρων χρονών) και σιγά σιγά περπάτησαν προς το χώρο που περνάγανε την μέρα τους τα μικρά. Περιμένοντας και εμείς έξω από το λεωφορείο, μας πήραν και εμάς από το χέρι τα μικρά, νομίζοντας από συνήθεια πως θα τα οδηγούσαμε κάπου αλλά στην ουσία, αυτά μας οδηγούσαν με τα απλά τους λόγια και βήματα στο εσωτερικό του σχολείου. Μπαίνοντας στις αίθουσες και βλέποντας τα να κατεβάζουν τις καρέκλες, που είχαν σχεδόν το ίδιο μέγεθος με αυτά, από τα τραπέζια που και αυτά ήταν στο ύψους του κεφαλιού τους, αρχίσαμε να μπαίνουνε στο κλίμα.

Δευτέρα 9 Απριλίου 2012

Δυο αμερικάνοι στο Μπραχάμι


Τι ζητούσαν κυριακάτικα, βραδιάτικα, δυο αμερικάνοι στο Μπραχάμι;
Για να κυριολεκτούμε, ο ένας ήταν έλληνας εξ Αμερικής κι αυτά που μας είπαν στο φιλόξενο χώρο του Ελευθεριακού στεκιού, σε μια σεμνή και ποιοτική εκδήλωση, ήταν εξόχως ενημερωτικά για το τι συμβαίνει στην άλλη όχθη του Ατλαντικού αλλά και γονιμοποιά για τη σκέψη μας.
Εστιάζοντας στην σχεδόν πάντα ξεχασμένη αλλαγή της συνείδησης όπως και στην ανατροπή της ιεραρχίας στις ανθρώπινες σχέσεις, οι άνθρωποι του κινήματος στην Αμερική συνεχίζουν όσο μπορούν τις συνελεύσεις και τις κινήσεις αλληλεγγύης μέσα στην καρδιά του καπιταλισμού. Βαθιές ρωγμές σε μια κοινωνία που καταναλώνει ότι της δίνουν στα σκουπίδια των ΜΜΕ και στα ράφια των σούπερ μάρκετ. Βαθιές ρωγμές σε μια κοινωνία που για αυτήν ο μπάτσος είναι ο «φίλος μας», ο «κύριος αστυνόμος» και για πρώτη φορά τον βλέπει να χτυπά αναίτια.  Μέλος μιας αστυνομίας που ειδικά στη Νέα Υόρκη αποτελεί τον 6ο στρατό του κόσμου. Μέλος μιας αστυνομίας που βιάζει, κυριολεκτικά, στα περιστατικά που την καλούν καθημερινοί άνθρωποι που την εμπιστεύονται. Μέλος μιας αστυνομίας που μπορεί να συλλάβει με την βαριά κατηγορία περί λιντσαρίσματος στην περίπτωση που διαδηλωτές κινηθούν να αποσπάσουν από την «προστασία της αστυνομίας» τον σύντροφό τους συλληφθέντα. Μέλος μιας αστυνομίας που μπορεί να δολοφονεί, εντελώς χωρίς συνέπειες, εφόσον το νομικό καθεστώς τον καλύπτει να πυροβολεί όταν «αισθανθεί» κίνδυνο. Μέλος μιας αστυνομίας που εκατομμύρια άνθρωποι ποτέ δεν την είχαν δει να προβαίνει σε ακατανόητες ενέργειες κατά μερικών δεκάδων σκηνιτών ενώ δίπλα υπάρχουν δεκάδες χιλιάδες άστεγοι σκηνίτες στα πάρκα ή σε αναίτιο ψεκασμό με πιπέρι σε διαδηλώτριες που απλά διαδήλωναν, σε απίστευτο ξυλοκόπημα ανθρώπων που διαδήλωναν στο κέντρο του καπιταλισμού χωρίς την παραμικρή και αυτονόητη πρόκληση επεισοδίων.
Υπερβαίνοντας τους σκοπέλους και υφάλους του νον βάιολενς και του πασιφισμού, μας εξήγησαν ότι εκείνο που οφείλουμε να μετρούμε στις αναλύσεις μας, είναι η αποτελεσματικότητα κάθε πρακτικής, δηλαδή, αν δίνεται στο κίνημα μέσω αυτής η δυνατότητα να παρεμβαίνει θετικά δίνοντας προοπτική για την κοινωνική απελευθέρωση. Οι διαδοχικές περιφράξεις που έχουν επιβάλει οι κυρίαρχοι ανατρέπονται με τη σειρά που τους συναντά κανείς κι όχι ξεκινώντας από κει που ξεκίνησαν. Έτσι άνθρωποι κάθε ηλικίας κοινωνικής ιδιότητας, εργαζόμενοι, άνεργοι, συνταξιούχοι, μαύροι, άσπροι, συναντώνται στα πάρκα των Πολιτειών της Αμερικής σε μια προσπάθεια να ξαναβρούν την ανθρωπιά τους, την αλληλεγγύη κι ό,τι άλλο η αυτοκρατορία του λιγότερο κακού έχει εξορίσει από τη ζωή ως αντιπαραγωγικό και εμπόδιο για να αναπτυχθεί ο κόσμος του εμπορεύματος.
Εξ άλλου ούτε για τις ιδέες μας πρέπει να ανησυχούμε. Πάντοτε μας επιστρέφουν ως αντιδάνεια. Αλλά, αυτό δεν είναι η πραγματικότητα;
Τέλος πάντων δεν χάλασε κι ο κόσμος με τους δυο αμερικάνους στο Μπραχάμι. Έγινε σίγουρα καλύτερος.
ΓΚ
ΥΓ: πάρε λίγη μυρουδιά από πιπέρι:






Δευτέρα 23 Ιανουαρίου 2012

εκκενωση έδρας της USI της Τοσκάνης.


Το πρωί της προηγούμενης Πέμπτης, οι δυνάμεις της αστυνομίας εκκένωσαν το κτίριο στο οποίο βρίσκόταν η έδρα της USI της Τοσκάνης, και του Circolo Anarchico Fiorentino (Αναρχικός Σύνδεσμος Φλωρεντίας). Την τελευταία περίδο το συνδικάτο ήταν ενεργό στον τομέα της υγείας.
Υπογραμμίζεται οτι στο ίδιο κτίριο, παραδίπλα, ήταν η έδρα της Κομμουνιστικής Επανίδρυσης, η οποία όμως μέσα στην νύχτα την εγκατέλειψε στη ζούλα, και όταν τους στρίμωξαν οι σύντροφοι δήλωσαν οτι ο δήμαρχος τους έχει παραχωρήσει μια καινούργια έδρα σε άλλο χώρο. Και στην ιταλία,, οι καθωσπρέπει "κομμουνιστές" είναι άξιοι της ίδιας εμπιστοσύνης που είναι οι σύντροφοί τους στην ελλάδα.
Το κτίριο βρίσκεται σε μια ιστορική περιοχή της Φλωρεντίας και είαι αντικείμενο κερδοσκοπικών επιθέσεων (η "ανάπλαση" που λέμε και εδώ). Η κατάληψη είχε ιστορία τριάντα χρόνων.

Οποιαδήποτε κίνηση αλληλεγγύης είναι καλοδεχούμενη από τους συντρόφους
σχετικά λίνκ:
στα αγγλικά: http: http://collettivoprezzemolo.blogspot.com/2012/01/conciatori-eviction-crackdown-on.html
στα ιταλικά:
http://progettoconciatori.noblogs.org/
http://usipr.noblogs.org/post/2012/01/19/sgomberata-la-sede-usi-di-firenze-solidarieta/

ακολουθεί η ανακοίνωση (με σχόλια δικά μας) της USI Φλωρεντίας:



Ανακοίνωση USI-AIT Φλωρεντίας για την εκκένωση στην Via dei Conciatori

Μετά από 31 χρόνια και έξι ώρες αντίστασης γεμάτες, την Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012, η Via Conciatori εκκενώθηκε βίαια με τη χρήση μιας συμπαγούς δύναμης της αστυνομίας, που κατέλαβε στρατιωτικά όλη την περιοχή, κάτω από τις εντολές και υπό τον έλεγχο του Δήμαρχου Renzi[i], τον δήμαρχό «μας» που «ζηλεύει η δεξιά», και  παρέδωσε  το συγκρότημα στους κερδοσκόπους.

Με την εκκένωση του συγκροτήματος στην Via Conciatori εκκενώθηκε η έδρα του αναρχικού συνδέσμου της Φλωρεντίας και της Unione Sindacale Italiana (USI) όπως και το σύνολο των υπολοίπων κατηλειμμένων χώρων που υπήρχαν εδώ και καιρό στο συγκρότημα. Από τις 5:30 το πρωί όλος ο δρόμος περικυκλώθηκε και οι είσοδοι των παρακείμενων οδών μπλοκαρίστηκαν σε όλη τη συνοικία. Κάποιοι σύντροφοι που ανέβηκαν στη σκεπή με την πρόθεση να αντισταθούν κράτησαν τη θέση τους μέχρι το μεσημέρι. Η αστυνομία επιτέθηκε και κατάφερε να διασπάσει τη συγκέντρωση διαμαρτυρίας των αλληλέγγυων που υπερασπίζονταν τον χώρο, καταφέρνοντας με αυτό τον οικτρό τρόπο να φτάσει μέχρι την είσοδο του κτιρίου, την οποία και παραβίασαν στη συνέχεια. Η συγκέντρωση ολοκληρώθηκε με μια πορεία στους δρόμους της συνοικίας. Με την εκκένωση της Via Conciatori στη Φλωρεντία διακόπηκε για την ώρα μια εμπειρία αυτοδιαχείρισης που γέννησε  σημαντικές πολιτιστικές πρωτοβουλίες  και μια μοναδική πολιτική και συνδικαλιστική πρόταση όσον αφορά την προάσπιση των κοινωνικών χώρων και του ελεύθερου χώρου. Ο Δήμος ποτέ δεν δέχτηκε να ακούσει καμμία πρόταση αυτοαξιοποίησης του συγκροτήματος εκ μέρους του εγχειρήματος  “Progetto Conciatori” αλλά υποχώρησε στις διαθέσεις των κερδοσκόπων όπως άλλωστε ήταν στις προθέσεις του από την πρώτη στιγμή της εκλογής το Renzi και των συμβούλων του. Ποια είναι η στρατηγική τους, είναι πλέον γνωστό τοις πάσει: Ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας, ξεκινώντας από την ATAF [ii], εώς το ξεπούλημα των ακινήτων[iii],  χωρίς να έχουν το θάρρος να κοιτάξουν στα μάτια όσους ασκούν κοινωνική δραστηριότητα σε αυτά  εδώ και  χρόνια.
Η  U.S.I.  μαζί με τον Αναρχικό Σύνδεσμο Φλωρεντίας και άλλες κοινωνικές πραγματικότητες του Progetto Conciatori καταδικάζει ως εξαιρετικά σημαντικό γεγονός την αστυνομική επίθεση απέναντι σε ένα συνδικάτο εργαζομένων και σε μια πολιτική πραγματικότητα. Καταγγέλει το επίπεδο καταστολής που επέφερε αυτή η εκκένωση. Ακόμα μια φορά πρέπει να καταγγείλουμε ότι ως U.S.I.  και ως Αναρχικοί είμαστε και πάλι στόχος της κερδοσκοπίας που επιτίθεται εναντιων των χώρων μας[iv]  ακριβώς όπως έγινε το 1925 όταν το φασιστικό καθεστώς κατάσχεσε όλες τις έδρες της Usi, τις οποίες το δημοκρατικό κράτος ποτέ δεν σκέφτηκε να επιστρέψει. Σήμερα, το ίδιο έγινε στη Φλωρεντία από μια Δημοτική Αρχή που αποτελείται από Φαντομάδες-Παλιατζήδες της κεντροδεξιάς.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΥς ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΠΟΥ ΕΠΕΔΕΙΞΑΝ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΗ ΣΤΗΡΙΞΗ ΣΤΙΣ ΜΕΛΛΟΝΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΟΥ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΩΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΑΤΙΜΗ ΕΚΚΕΝΩΣΗ

Unione Sindacale Italiana ( AIT ),  Τμήμα Φλωρεντίας


[i] Σ.τ.Μ.: Κεντροαριστερός –φυσικά- δήμαρχος
[ii] Σ.τ.Μ.: πρόκειται για την εταιρεία δημόσιων συγκοινωνιών της Φλωρεντίας, ή οποία ιδωτικοποιείται
[iii] Σ.τ.Μ.: Χαρακτηριστικό είναι ότι το ακίνητο της Via Conciatori πουλήθηκε με τιμή 1.150€/τ.μ. τη στιγμή που στην περιοχή η ελάχιστη αξία αγοράς μεμονωμένου διαμερίσματος είναι πάνω από 5.000€/τ.μ.
[iv] Σ.τ.Μ.:Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι αυτή είναι η Τρίτη κατά σειρά επίθεση σε χώρους της USI/αναρχικών  μέσα σε πολύ μικρό χρονικό διάστημα,, καθώς έχουν προηγηθεί η εκκένωση του κοινωνικού κέντρου  "Libera" στην Μόντενα, για τη δημιουργία μιας νέας πίστας δοκιμών Φόρμουλα ένα (κερδοσκοπία η οποία επεκτείνεται επιπλέον και σε αγρούς και δάση, υπό την «αιγίδα¨ επίσης αριστερού δήμαρχου, και μετά  στο Μιλάνο με την εκκένωση και κατεδάφιση ενός συγκροτήματος στο οποίο υπήρχε ο χώρος πολιτιστικών δρατηριοτήτων (και το θέατρο) της USI, και στο οποίο, εκτός της USI βρισκόταν και η έδρα του ιστορικού συνδέσμου φιλάθλων της Μίλαν “Fossa dei Leoni” (λάκκος των λεόντων) από την κεντροδεξιά (πρώην) Δημοτική αρχή, ως υλική υποστήριξη της πρυτανείας του πανεπιστημίου Bocconi ( από το οποίο προέρχεται η νεοφιλελεύθερη ελίτ τεχνοκρατών της ιταλίας και στην οποία ανήκουν τα μισά μέλη της σημερινής κυβέρνησης)














Τρίτη 3 Ιανουαρίου 2012

Όχι, δεν θα καταστραφεί. Ο κόσμος θα γίνει καλύτερος, το 2012



Ολοένα και περισσότεροι εργάτες θα καταλάβουν όποιες επιχειρήσεις έχουν κάποια χρήσιμη παραγωγή και θα τις δουλεύουν προς όφελος της κοινωνίας, ενώ μεγάλες μάζες ανθρώπων θα μετακινηθούν στην ύπαιθρο προκειμένου να μπορούν να ζήσουν κι αυτοί και να υπάρχει παραγωγή για όλους. Δίκτυα παραγωγών και καταναλωτών προσπαθούν μέσα στο 2012 να ενοποιηθούν και να κάνουν πιο λειτουργική τη διανομή των αγαθών και φοιτητές των πανεπιστημίων εργάζονται σκληρά για μια πιο ορθολογική την παραγωγή. Τεράστια η αποχή από τις εκλογικές διαδικασίες των «δημοκρατιών» ενώ ένα μέρος του στρατού ανοίγει τις αποθήκες για να εξοπλιστεί ο λαός και οι νέες πολιτοφυλακές. Η αστυνομία παραιτείται από το ρόλο της και οι φασίστες όλου το κόσμου αρχίζουν και το ξανασκέφτονται. Καταλαμβάνονται οι φαρμακευτικές βιομηχανίες και η περίθαλψη με τα χίλια δυο προβλήματα γίνεται δημόσια. Μειώνεται η παραγωγή και χρήση πετρελαίου και υπάρχει μεγάλη στροφή στις προσαρμοσμένες, σε μικρής κλίμακας κοινωνίας, τεχνολογίες. Η αποκέντρωση, αλλού με γοργούς κι αλλού με αργούς ρυθμούς, είναι ένα διαρκές φαινόμενο που οι κάτοικοι του πλανήτη ονομάζουν «γαιοφιλία» ή «υπαιθροφιλία» κλπ. Χιλιάδες μετανάστες χωρίς το φόβο του πιστωτή, του στρατιώτη, του μουλά, επιστρέφουν στο πιο σίγουρο και ασφαλές περιβάλλον της χώρας τους και αγωνίζονται με καλύτερες συνθήκες για δημοκρατία και αναδιανομή του πλούτου. Ξεκινάνε οι πρώτες διεθνείς διαβουλεύσεις με τις εγχώριες ομοσπονδίες προκειμένου να λυθούν γενικότερα ζητήματα όπως το νερό, το ενεργειακό, η διανομή φαρμάκων, τα δάση και η χρήση τους κλπ. μετά την κατάργηση των συνόρων. Οι πάσης φύσεως ιερείς θρησκειών έχουν περιοριστεί σε ένα τελετουργικό ρόλο για όσους ανθρώπους το επιθυμούν ενώ οι περιουσίες που ανήκαν σε βιομήχανους, τσιφλικάδες και θρησκευτικούς ηγέτες έχουν δημευτεί.  Τα σχολεία γίνονται τόποι γνώσης, αλληλεγγύης και τα παιδιά μαθαίνουν χρήσιμα πράγματα. Βιβλιοθήκες ανοίγουν παντού. Τα πρόσωπα της επίσημης πολιτικής, το επίσημο παπαδαριό, οι μεγαλοεκδότες, οι πρώην επιχειρηματίες και οι χαρτογιακάδες τους, αυτήν περίοδο κάνουν αίτηση για εργασία στις κατά τόπους επιτροπές. Πολλοί που έκαναν το λάθος να συνεχίζουν να πολεμούν για να μην χάσουν τα προνόμιά τους …κχχχ!
(Εντάξει. Μπορεί να μην είναι έτσι το 2012 αλλά ο κόσμος δεν θα καταστραφεί).
Ο καζαμίας της διπλανής σας πόρτας

Πέμπτη 29 Δεκεμβρίου 2011

Για την αραβική άνοιξη και τον πρώτο νεκρό της

Της Ρούλα Χαλάφ
αναδημοσίευση από τον ελευθεριακό κόσμο
Εκτυπώσιμη μορφή
 H πιο εντυπωσιακή πλευρά της ζωής του Μοχάμεντ Μπουαζίζι [φωτο] είναι πόσο κανονική ήταν. Ήταν ένας τυπικός 26άρης Άραβας που προσπαθούσε να ζήσει σε μια ξεχασμένη κωμόπολη της Τυνησίας, ένας μανάβης που η φιλοδοξία του ήταν να μαζέψει αρκετά χρήματα για να αγοράσει αμάξι.
Τα πενιχρά κέρδη της ημέρας ξοδεύονταν για να στηρίξει την οικογένειά του. Κανείς βέβαια δεν γνωρίζει τι πέρασε από το μυαλό του όταν αγόρασε ένα μπουκάλι πετρέλαιο και αυτοπυρπολήθηκε. Αλλά το πρωί της 17ης Δεκέμβρη 2010 που αυτοκτόνησε δοκίμασε μια εμπειρία τύπου Κάφκα να ξαναπάρει το κάρο του που το είχε κατασχέσει η αστυνομία. 
Τον έστελναν από το ένα κυβερνητικό γραφείο στο άλλο. Ήταν στα σκαλιά της εισόδου στο γραφείο του νομάρχη όταν η απελπισία του τελικά έγινε έκρηξη,  αφήνοντας ανεξέλεγκτη την αγωνιώδη προσωπική του διαμαρτυρία.
Ενώ πέθανε μετά δύο βδομάδες από τα εγκαύματα, πάντα θα μένει στη μνήμη ως ο σπινθήρας της αραβικής άνοιξης. Με μια πράξη τραγωδίας, αφύπνισε μια ολόκληρη γενιά αραβικής νεολαίας από ένα μακρόχρονο, ανήσυχο ύπνο και άλλαξε την αραβική ιστορία.
Η φλόγα που άναψε στην άγνωστη σχεδόν κωμόπολη Σίντι Μπουζίντ οδήγησε στην ανατροπή του δικτάτορα της χώρας και γρήγορα επεκτάθηκε στην Αίγυπτο, τη Λιβύη, την Υεμένη, το Μπαχρέιν και τη Συρία, καθώς νεολαιίστικοι ξεσηκωμοί – μερικοί ακόμη συνεχίζονται με μανία – κατακερμάτισε μια αυταρχική τάξη δεκαετιών. Σε αυτή την πορεία ο Μπουαζίζι θρυμμάτισε πολύχρονες απόψεις στις οποίες οι μεγάλες δυνάμεις βάσιζαν την πολιτική τους στην περιοχή και οι οικονομικές αγορές στήριζαν την ανάλυσή τους – συγκεκριμένα ότι  η απολυταρχία αποτελεί κλειδί για τη σταθερότητα.

Πέμπτη 8 Δεκεμβρίου 2011

ποδόσφαιρο και αυτοδιαχείριση: η democracia corinthiana


Ίσως, το παρόν μπλόγκ να μην είναι το κατάλληλο για να αποτίσει κάποιος «φόρο τιμής» σε έναν ποδοσφαιριστή.
Ίσως όμως και να είναι.
Γιατί ο συγκεκριμένος, έχει πολλά να μας πει.
Οι περισσότεροι από εμάς, ξέρουν τον Σόκρατες, σας ένα φοβερό δεκάρι, μια αθλητική ιδιοφυϊα που διέπρεψε σε εναν τομέα οπου ο αυτοματισμός, η μή-σκέψη, η αυστηρή τήρηση της ιεραρχίας και των εντολών, θεωρούνται γενικά πιό επιβεβλημένες και από οτι στο στρατό.
Λίγοι όμως ξέρουν (όχι τυχαία), οτι ο Σόκρατες, ο οποίος ήταν ένα έντονα πολιτικό άτομο,  μαζί με τους συμπαίκτες του στην Κορίνθιανς την διετία 1982-1984 (δηλαδή κατα την διάρκεια της δικτατορίας) πρωτοστάτησε στην ίδρυση της “Democracia Corinthiana”. Και ακόμα λιγότεροι, ξέρουν τί ήταν αυτή. Γιατί ακόμα και σήμερα, η δημιουργία και λειτουργία μιας αυτοδιαχειριζόμενης αμεσοδημοκρατικά ποδοσφαιρικής ομάδας, είναι κάτι το εξωφρενικό, πόσο μάλλον σε καθεστώς στυγνής δικτατορίας λατινοαμερικάνικου τύπου. Εάν δε, η συγκεκριμένη ομάδα κατορθώσει και να πάρει 2 στα 2 πρωταθλήματα Παουλίστα.....ε αυτό πιά.......!!!!

Παρασκευή 25 Νοεμβρίου 2011

Διεθνής Ελευθεριακή Ανακοίνωση Αλληλεγγύης στον αιγυπτιακό λαϊκό αγώνα

anarchist2final_1_1.jpg


Το Σαββατοκύριακο 19-20 Νοέμβρη ξέσπασε ένα νέο κύμα μαζικών διαμαρτυριών σε όλη την Αίγυπτο εξαιτίας της συστηματικής βίας του Ανώτατου Συμβουλίου Ενόπλων Δυνάμεων (SCAF), κατά των αιγυπτιακών μαζών. Οι άνθρωποι έχουν κουραστεί από τη δικτατορική συμπεριφορά του Συμβουλίου, τη χρήση ακραίας βίας εναντίον διαδηλωτών, τις στρατιωτικές δίκες με τις οποίες μέσα σε 10 μήνες 12.000 σύντροφοί μας έχουν καταλήξει και σαπίζουν στη φυλακή, τη λογοκρισία τους, τα βασανιστήριά τους, τις απαγωγές και τις επιλεκτικές δολοφονίες ακτιβιστών. Οι άνθρωποι είναι κουρασμένοι από το Στρατιωτικό Συμβούλιο που έχει σφετερισθεί τα λάβαρα της επανάστασής μας και συνεχίζει την ίδια παλιά δικτατορία με άλλα μέσα. Οι άνθρωποι είναι κουρασμένοι από το σεχταρισμό που προωθούν για να μας αποσπάσουν από τον πραγματικό μας αγώνα για δικαιοσύνη, ισότητα και ελευθερία.


Ο ιμπεριαλισμός έχει υπαγορεύσει μια «ομαλή μετάβαση» στη δημοκρατία στην Αίγυπτο. Οι στρατιωτικοί έχουν αποδειχθεί υπάκουοι στην επιχείρηση εφαρμογής αυτού του σχεδίου. Ο λαός της Αιγύπτου απαιτεί τον τερματισμό της δικτατορίας και τον ξεριζωμό κάθε υπολείμματος του μισητού καθεστώτος Μουμπάρακ. Οι άνθρωποι στην Αίγυπτο θέλουν να αισθάνονται, επιτέλους, ότι έχουν μια χώρα η οποία λειτουργεί από τους ίδιους και για τον εαυτό τους.


Οι αναρχικοί στην Αίγυπτο, και το διεθνές κίνημα αλληλεγγύης με τους ελευθεριακούς επαναστάτες, υποστηρίζουν ολόψυχα το δίκαιο αγώνα του αιγυπτιακού λαού να συνεχίσει την επανάστασή του και εκφράζουν τη λύπη τους για τη σφαγή των διαδηλωτών που δείχνει ότι η SCAF δεν διαφέρει από το καθεστώς Μουμπάρακ.


Σε αντίθεση με άλλους χώρους που διατηρούν αυταπάτες για την αστική δημοκρατία, πιστεύουμε ότι δημοκρατία και κράτος είναι ασυμβίβαστα. Η πραγματική δημοκρατία τέθηκε σε εφαρμογή από τον αιγυπτιακό λαό, όταν σχηματίστηκαν λαϊκές επιτροπές και οι άνθρωποι λειτούργησαν από μόνοι τους τις δικές τους κοινότητες, τις πόλεις τους, τις υποθέσεις τους από τα κάτω προς τα πάνω. Καλούμε στην ενίσχυση αυτών των λαϊκών επιτροπών, καλούμε στην αποκέντρωση της χώρας, στο να γίνει κάθε πολιτική θέση ανακλητή από τις επιτροπές, εάν αποτύχουν να εφαρμόσουν τη λαϊκή εντολή.


Πιστεύουμε, επίσης, ότι η λαχτάρα για τη δημοκρατία δεν είναι συμβατή με το καπιταλιστικό σύστημα, με βάση τον έλεγχο της ελίτ στην οικονομία και τα μέσα της καθημερινής ζωής, καταδικάζοντας 25.000 ανθρώπους κάθε μέρα στον κόσμο να πεθαίνουν από την πείνα. Η πραγματική δημοκρατία είναι δυνατή μόνο όταν το σύνολο της κοινωνίας λειτουργεί δημοκρατικά την οικονομία και τη βιομηχανία ενός έθνους. Αυτό απαιτεί τη συλλογική ιδιοκτησία της γης και των επιχειρήσεων και την αυτο-διαχείριση από τους ίδιους τους εργάτες και τους αγρότες. Αν οι λίγοι ελέγχουν τον πλούτο του κόσμου, αυτοί οι λίγοι θα διατηρήσουν την εξουσία τους σε βάρος της πλειοψηφίας. Η ελεύθερη αγορά είναι μια πιο λεπτή μορφή δικτατορίας.


Ως εκ τούτου, καλούμε τα συνδικάτα και τους εργαζόμενους να αναλάβουν ηγετικό ρόλο στο σημερινό αγώνα, να καταλάβουν τους χώρους εργασίας τους, να τους μετατρέψουν σε κοοπερατίβες των εργαζομένων και να προετοιμαστούν για την πλήρη αυτοδιαχείριση της αιγυπτιακής οικονομίας.


Η κρίση της Αιγύπτου δεν θα λυθεί με μισόκαρδες λύσεις. Χρειαζόμαστε τη δέσμευση της νεολαίας, των γυναικών, της εργατικής τάξης, για να ξεριζωθούν οι πηγές της τυραννίας και της βίας στη χώρα μας – που είναι το καπιταλιστικό σύστημα και το κράτος. Ας ενωθούμε όλοι κάτω από τη σημαία του αγώνα ενάντια στο στρατιωτικό νόμο, αλλά ας υπερασπιστούμε μια επαναστατικό, ελευθεριακή εναλλακτική λύση για τις αιγυπτιακές μάζες.


Libertarian Socialist Movement (Αίγυπτος)

Federazione dei Comunisti Anarchici (Ιταλία)
Organisation Socialiste Libertaire (Ελβετία)
Workers Solidarity Movement (Ιρλανδία)
Zabalaza Anarchist Communist Front (Νότια Αφρική)
Workers Solidarity Alliance (ΗΠΑ)
Confederación Sindical Solidaridad Obrera (Ισπανία)
Grupo Libertario Vía Libre (Κολομβία)
Centro de Investigación Libertaria y Educación Popular (Κολομβία)
Instituto de Ciencias Económicas y de la Autogestión (Ισπανία)
Federación Comunista Libertaria (Χιλή)
Melbourne Anarchist Communist Group (Αυστραλία)

* Η ανακοίνωση αυτή γράφτηκε αρχικά από τους Αιγύπτιους συντρόφους και μέσω του
http://www.anarkismo.net τέθηκε υπόψη και υπογράφτηκε από τις αναρχοκομμουνιστικές οργανώσεις που ακολουθούν. Ελληνική μετάφραση “Ούτε Θεός-Ούτε Αφέντης”, 25 Νοέμβρη 2011
Related Link: http://www.anarkismo.net
γκ

Ταχρίρ


Μετά το ξέσπασμα στην Αίγυπτο, πολλοί ξέχασαν κιόλας ό,τι συνέβη το καλοκαίρι που μας πέρασε στη Βόρεια Αφρική. Ειδικά από το χώρο της αριστεράς αφού είπαν πολλές φορές τη λέξη «Ταχρίρ» την περίοδο που η σπέκουλα πήγαινε σύννεφο στην πλατεία Συντάγματος, την έθαψαν μαζί με τόσες και τόσες μεγαλοστομίες.
Και να λοιπόν. Κανείς δεν πίστεψε για το μεσολαβητικό ρόλο του στρατού και την επαναφορά της δημοκρατίας. 38 αιγύπτιοι που δεν πίστεψαν ότι ο στρατός θα φέρει την ευημερία τιμωρήθηκαν με τη ζωή τους. Η στρατιωτική χούντα μάλιστα τοποθετεί συνεργάτη του Μουμπάρακ ύστερα από το μακελειό. Σήμερα που ο Ομπάμα συμβουλεύει  τους μακελάρηδες να φορέσουν πολιτικά ρούχα ξεκινάει και η απειλή για το μέλλον στην Αίγυπτο: ατέρμονος πόλεμος για τις επενδύσεις, τα πετρέλαια, την εκμετάλλευση της εργατικής δύναμης  και την εισαγωγή της ‘’δημοκρατίας’’. 
στη φωτογραφία βλέπουμε το στρατό που ζητάει συγγνώμη για τους 38 νεκρούς
ΓΚ

Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2011

Ο δρόμος γράφει "ελευθερία"

Μετά από την εικονική σύγκρουση εντός του πολιτικού συστήματος, μεταξύ της προσωπικής επιλογής Παπανδρέου να θέσει την Ελλάδα στο επίκεντρο του κόσμου (αυτή τη φορά ως εκείνος που επιδιώκει απ’ ευθείας από το λαό κάτι το αδιευκρίνιστο) και της βασικής επιλογής του πολιτικού συστήματος για την προκήρυξη εκλογών, η κατάσταση παραμένει σε ένα επίπεδο αναζήτησης λύσεων που θα δημιουργήσουν μια σταθερότητα. Η εσωτερική αντιπολίτευση στο ΠΑΣΟΚ διψασμένη για περισσότερη εξουσία και οφέλη ευελπιστεί στη συγκυρία να πετάξει στην άκρη τον πρωθυπουργό και με κατάλληλες συμμαχίες να αναλάβει την ηγεσία της χώρας. Ο Σαμαράς από την πλευρά του επιδιώκει με κάθε τρόπο να μη φανεί ως ψηφοφόρος αυτών των μέτρων που μέλλεται να προωθήσει ως επίδοξος αυριανός πρωθυπουργός. Ο Κουβέλης θέτει το ενδεχόμενο για μια κυβέρνηση συνεργασίας αλλά και πάλι δεν είναι σίγουρος. Η κοινοβουλευτική αριστερά από τη δική της την πλευρά με τις κινήσεις στο δρόμο προσπαθεί, ματαίως, να φανεί ως ο ρυθμιστής της κατάστασης από την πλευρά του κινήματος και αναλογιζόμενη πόσοι ψήφοι θα πέσουν υπέρ της, στις εκλογές. Τέλος το φασιστικό ΛΑΟΣ, πετάει την ταμπακέρα στα δυο μεγάλα κόμματα προκειμένου να καταφέρει να μπει στο παιχνίδι της εξουσίας, είτε να εκμεταλλευτεί τα ρημάδια τους. Κόσμος άσχημος, ανήθικος…
Η απογοήτευση όσων απλών ανθρώπων περιμένουν μια καλή και έντιμη λύση, θα συρθεί στις εκλογές μιας και η βούληση αυτή πάντα εναποθέτει με βαριά καρδιά τις δυνατότητές της στην υπηρεσία μιας ηγεσίας. Από την άλλη έχει δυναμώσει ένα ρεύμα αγανάκτησης ως ανάκτησης πολιτικού εδάφους, που θέτει στο δημόσιο χώρο το κοινωνικό ζήτημα της αλλαγής του κόσμου. Η δικαιοσύνη, η ισότητα, η δημοκρατία, έχουν πιο υψηλή θέση πια, σε κάθε περίπτωση στο δρόμο, στην κατάληψη, στη συνέλευση. Τα καθημερινά, η πολιτική συγκυρία, η τρέχουσα πραγματικότητα, αρχίζει και «δένει» περισσότερο με λύσεις που είναι ενάντια στον αυταρχισμό, στη ιεραρχία και στην Αγορά που έχουν επιβληθεί ως αναγκαιότητες και εναντίον των ιδεολογημάτων της ανάπτυξης και μιας επιστημονικής λειτουργίας της πολιτικής. Όλο και πιο έντονα αποκαλύπτεται στην Ελλάδα που είναι στο επίκεντρο των εξελίξεων, το αληθινό πρόσωπο κι η αγωνία τους να φάνε να πιουν και να καταστείλουν ό,τι συναντούν ως εμπόδιο στο δρόμο. Κι ο δρόμος γράφει «ελευθερία». γκ



Πέμπτη 11 Αυγούστου 2011

London calling, στ' αλήθεια...

Δεν πέρασαν, δα και πολλές μέρες από την παρουσίαση της είδησης ότι απόσπασμα από το τραγούδι των CLASH, "London calling", θα χρησιμοποιηθεί ως βασική μουσική, αναγνωριστική, σημαδούρα στους Ολυμπιακούς Αγώνες του Λονδίνου το 2012. Η εποχή της αποδόμησης δεν θα μπορούσε καλύτερα να μεταφέρει το νόημα μιας εποχής που στιγματίστηκε με ένα από τα πιο ριζοσπαστικοποιημένα μουσικά γκρουπ, σε μια δοξασία για την πιο καλύτερη γιορτή του παγκόσμιου φιλελευθερισμού: τους ολυμπιακούς αγώνες. Οι άνοστες και νοσταλγικές-γραφικές διαμαρτυρίες των "πάνκηδων" του Λονδίνου -δυστυχώς- για τους εγκέφαλους τους μάρκετινκ, παρέδωσαν τη θέση τους στους αποκλεισμένους της εξέγερσης μετά από λίγες μέρες. Δεν κάηκε το Λονδίνο (ακόμα) αλλά το London calling...
ΓΚ
Ακούστε κι αυτό για την εξέγερση στο Μπρίξτον

London Calling

London Calling

Οι αναρχικοί του Λονδίνου απαντούν στην "εξέγερση"


 αναδημοσίευση από τον ελευθεριακό κόσμο

 ΓΚ

Οι αναρχικοι του Λονδινου απαντουν στην "εξεγερση"




undefinedΜε τα μμε να κατηγορουν την “αναρχια” για την εξελισσομενη βια στο Λονδινο και σε ολη την Αγγλια, η Ομοσπονδια Αλληλεγγυης του Βορειου Λονδινου δημοσιευσε την δηλωση που ακολουθει ως απαντηση απο μια ενεργη στην πρωτευουσα αναρχικη οργανωση.

Τις περασμενες ημερες οι συγκρουσεις εχουν προκαλεσει σημαντικες ζημιες σε μερη του Λονδινου, βιτρινες καταστηματων, σπιτια και αυτοκινητα. Απο την αριστερα, ακουμε την παντα παρουσα οιμωγη οτι ειναι η φτωχεια που τα εχει προκαλεσει αυτα. Απο την δεξια, οτι εγκληματιες και αντικοινωνικα στοιχεια εκμεταλλευονται την τραγωδια. Αληθευουν καιτα δυο. Οι λεηλασιες και οι συγκρουσεις των τελευταιων ημερων αποτελουν πολυσυνθετο φαινομενο και περιλαμβανει πολλα ρευματα.

Δεν ειναι ατυχημα οτι οι συγκρουσεις συμβαινουν τωρα, καθως τα δικτυα υποστηριξης των περιθωριοποιημενων της Βρετανιας καταργουνται και οι ανθρωποι εγκαταλειπονται στην πτωση τους στην αβυσσο, χτυπημενοι καθως πεφτουν απο τα γκλοπ της μητροπολιτικης αστυνομιας. Αλλα δεν πρεπει να υπαρχουν δικαιολογιες για το καψιμο σπιτιων, την τρομοκρατηση εργαζομενων ανθρωπων. Οποιος τα εκανε αυτα δεν εχει λογο υποστηριξης.
Ηοργη των συνοικιων ειναι αυτη που ειναι, ασχημη και ανεξελεγκτη. Οχι ομως και απροβλεπτη. Η Βρετανια εχει αποκρυψει τα κοινωνικα της προβληματα για δεκαετιες, περιφρουρωντας τα με μια βιαιη αγελη ενοπλων ανδρων. Το να μεγαλωνει κανεις στις εργατικες συνοικες συχνα σημαινει και το να μην φευγει ποτε απο εκει, εκτος και αν αυτο γινει με καποιο βαν της αστυνομιας. Κατα την διαρκεια της δεκαετιας του 1980, τα ιδια αυτα προβληματα οδηγησαν στα γεγονοτα του Toxteth. Στην δεκαετια του '90, συνεβαλλαν στις συγκρουσεις εναντια στον κεφαλικο φορο. Και τωρα συμβαινουν και παλι - επειδη τα προβληματα οχι μονο παραμενουν, αλλα και χειροτερευουν.

Οι αστυνομικες παρενοχλησεις και η κτηνωδια τους ειναι μερος της καθημερινοτητας στις εργατικες συνοικιες σε ολο το Ηνωμενο Βασιλειο. Οι οριακα βιωσιμες αποδοχες εχουν παρακμασει και καταργηθει. Στο Hackney, οι κοινωνικοι λειτουργοι στο επιπεδο του δρομου προερχονταν απο τις συνοικιες και γνωριζαν τα παιδια, μπορουσαν να συνεργαστουν μαζι τους στα προβληματα τους και τωρα μαθαινουν οτι δεν θα πληρωνονται πια. Τα νοικια αυξανονται και οι κρατικα επιχορηγουμενες θεσεις εργασιας που απεφεραν εσοδα στην περιοχη κοβονται στο ονομα της μεταστροφης στους ρολους της απληρωτης "μεγαλης κοινωνιας".

Οι ανθρωποι που παντα ειχαν ελαχιστα τωρα δεν εχουν τιποτα. Και τιποτα να χασουν.
Ενω και ο ρολος των μμε σε ολα αυτα δεν πρεπει να υποτιμηθει. Για ολες τις συζητησεις σχετικα με την “ειρηνικη διαμαρτυρια” που προηγηθηκε των γεγονοτων στο Tottenham, τα μμε δεν θα αγγιζαν καν την ιστορια αν ολα οσα συνεβαιναν ηταν μια διαδηλωση εξω απο καποιο αστυνομικο τμημα. Η αστυνομικη βια και οι διαμαρτυριες εναντια της συμβαινουν ολη την ωρα. Μονο οταν η αλλη πλευρα απαντησει βιαια (σε θεμιτους στοχους ή και οχι) τα μμε νοιωθουν την αναγκη να της δωσουν οποιουδηποτε ειδους μεταδοση.

Αρα δεν πρεπει να εκπλησσεται κανεις με το οτι οι ανθρωποι που ζουσαν ζωες φτωχειας και βιας αρχιζουν επιτελους να πολεμανε. Δεν πρεπει να σοκαρεται κανεις με το οτι οι ανθρωποι κλεβουν τηλεορασεις οθονης πλασματος που θα καλυψουν τα νοικια κανα δυο μηνων και αφηνουν τα βιβλια που δεν θα αγοραζε κανεις στα ραφια. Για πολλους, αυτη θα ειναι η μοναδικη μορφη αναδιανομης του κεφαλαιου που θα δουν στα επομενα χρονια καθως συνεχιζουν τις ακαρπες προσπαθειες τους να βρουν δουλειες

Πολλα εχουν ειπωθει για το γεγονος οτι οι εξεγερμενοι επιτιθενται “στις ιδιες τους τις κοινοτητες”. Ωστοσο οι εξεγερσεις δεν συμβαινουν σε καποιο κοινωνικο κενο. Οι εξεγερσεις της δεκαετιας του ογδοντα ετειναν να ειναι περισσοτερο στοχευμενες, απεφευγαν τους αθωους και εστιαζαν σε στοχους αντιπροσωπευτικοτερους της ταξικης και της φυλετικης καταπιεσης: την αστυνομια, τα τμηματα, και τα μαγαζια. Τι αλλαξε απο τοτε; Διαδοχικες κυβερνησεις εχουν καταβαλλει τεραστιες προσπαθειες να καταστρεψουν καθε εννοια προλεταριακης αλληλεγγυης και ταυτοτητας. Αποτελει εκπληξη, λοιπον, οτι οι εξεγερμενοι αυτοι στρεφονται εναντια σε αλλα μελη της ταξης τους;

Η Ομοσπονδια Αλληλεγγυης βασιζεται στην αντισταση μεσω του αγωνα στους εργασιακους χωρους. Δεν εχουμε αναμιχθει στις λεηλασιες και σε αντιθεση προς την αντιδραστικη δεξια ή ακομα και τους συμπαθουντες-αλλα-καταδικαζοντες σχολιαστες απο την αριστερα, δεν θα καταδικασουμε ή επιβραβευσουμε ανθρωπους που δεν γνωριζουμε γιατι πηραν πισω μερος του πλουτου που εχουν στερηθει ολη τους την ζωη.

Αλλα ως επαναστατες, δεν μπορουμε να επιβραβευσουμε τις επιθεσεις σε εργαζομενους ανθρωπους, σε αθωους. Το καψιμο μαγαζιων με σπιτια απο πανω, τα μεταφορικα μεσα των εργαζομενων προς τις δουλειες τους, οι μικροκλοπες και τα συναφη αποτελουν επιθεσεις σε δικους μας ανθρωπους και πρεπει να αποτραπουν εξισου εντονα οπως και καθε μετρο κυβερνητικων πολιτικων "λιτοτητας", καθε ιδιοκτητης που εκτοξευει τα νοικια στα υψη, και καθε αφεντικο που σκοπευει να κλεψει την δουλεια μας. Αποψε και για οσο μπορουμε, οι ανθρωποι θα πρεπει να ενωθουν για να υπερασπιστυν τους εαυτους τους οταν η βια αυτη απειλει τα σπιτια και τις κοινοτητες.

Πιστευουμε οτι η θεμιτη οργη των εξεγερμενων μπορει να γινει πολυ ισχυροτερη με εναν συλλογικο, δημοκρατικο τροπο και δεν αναζητα να θυματοποιησει αλλους εργαζομενους, αλλα να δημιουργησει εναν κοσμο ελευθερο απο την εκμεταλλευση και την ανισοτητα, εγγενη χαρακτηριστικα του καπιταλισμου.
Ομοσπονδια Αλληλεγγυης


Σάββατο 2 Ιουλίου 2011

Βραζιλία: Έμπρακτη αλληλεγγύη στους κοινωνικούς αγώνες στην Ελλάδα

αναδημοσίευση από την κινηματική ιστοσελίδα αντιπληροφόρησης contrainfo
(το αρχικό κείμενο εδώ )

Βραζιλία: Έμπρακτη αλληλεγγύη στους κοινωνικούς αγώνες στην Ελλάδα

Ανταποκρινόμενοι στο επείγον κάλεσμα διεθνούς αλληλεγγύης της Oμάδας ελευθεριακών κομμουνιστών και της περιοδικής έκδοσης για τον ελευθεριακό κοινοτισμό Ευτοπία, αναρχικοί σύντροφοι από τη Βραζιλία προχώρησαν στη δημιουργία μιας σελίδας αντιπληροφόρησης στα πορτογαλικά σε σχέση με τους κοινωνικούς αγώνες στην Ελλάδα, εκφράζοντας με αυτόν τον τρόπο την έμπρακτη αλληλεγγύη τους.
Την προηγούμενη εβδομάδα, στην περιοχή του Μπέλλο Οριζόντε, αναρχικοί ακτιβιστές που δραστηριοποιούνται στη συγκεκριμένη ιστοσελίδα πραγματοποίησαν αφισοκόλληση και μοίρασμα ενημερωτικών κειμένων για τις τρέχουσες εξελίξεις στην Ελλάδα, καθώς και για την αναγκαιότητα στήριξης των αυτόνομων κοινωνικών αγώνων σε όλο τον κόσμο.
Χαιρετίζουμε την πρωτοβουλία των συντρόφων, που αποδεικνύει με τον καλύτερο δυνατό τρόπο πως ο αγώνας ενάντια στο κράτος και στο Κεφάλαιο δεν γνωρίζει σύνορα και πως η διεθνής αντιπληροφόρηση και αλληλεγγύη είναι τα όπλα μας.
Το νέο εγχείρημα εδώ: fogogrego.noblogs.org


Γ.Π.




Τρίτη 28 Ιουνίου 2011

Καραμανλής ή Τανκς; Παπανδρέου ή Τανκς;


Το γνωστό ρηθέν του Μίκη, σε μια περίοδο επικράτησης της καραμανλικής δικατατορίας που επισήμως ορίζεται ως η πρώτη μεταπολιτευτική δημοκρατία, ειπώθηκε με άλλα λόγια από αυτόν που έχει μάθει να βγάζει με ‘’σοφό’’ και ‘’τσαμπουκαλίδικο’’ τρόπο, τα κάστανα από τη φωτιά. Πριν απ’ αυτόν, ο υπουργός Άμυνας, Μπεγλίτης, όπως και ο άρχοντας της εξημέρωσης στην εθνική μας φάρμα των ζώων, Ψυχάρης από τις σελίδες του Βήματος, είχαν προετοιμάσει το έδαφος αυτής της νέας τρομοκρατίας. Όταν ξέρουν χεσμένοι να κάνουν πίσω οι διεθνείς μπράβοι του ελληνικού κράτους μη ρισκάροντας μια χρεοκοπία η οποία θα δώσει στη Μεσόγειο κακά παραδείγματα εξεγέρσεων και αυτονομίας, διαψεύδοντας εαυτούς για την πρωτοφανή οικονομική τρομοκρατία των σπρεντς και των οίκων αξιολόγησης από τις αρχές της περασμένης άνοιξης, τότε εξαπολύουν την επόμενη απειλή μετά αυτής, του λιμού: τα όπλα.
Σάμπως δεν το ξέραμε κι αυτό; Τι λέγαμε, περίπου, τόσα χρόνια;
Τα τανκς; Μμμμ, έχουν ένα ελάττωμα…
ΓΚ
«…Στρατηγέ το τανκς σου
είναι δυνατό μηχάνημα.
Θερίζει δάση ολόκληρα
κι εκατοντάδες άνδρες αφανίζει,
μόνο που έχει ένα ελάττωμα:
-χρειάζεται οδηγό.
Στρατηγέ το βομβαρδιστικό
είναι πολυδύναμο.
Πετάει πιο γρήγορα απ’ τον άνεμο
κι απ’ τον ελέφαντα σηκώνει βάρος πιο πολύ,
μόνο που έχει ένα ελάττωμα:
-χρειάζεται πιλότο.
Στρατηγέ ο άνθρωπος είναι χρήσιμος πολύ.
Ξέρει να πετάει.
Ξέρει και να σκοτώνει,
μόνο που έχει ένα ελάττωμα:
-ξέρει να σκέφτεται…»
Μπέρτολτ Μπρεχτ, από το «Γερμανικό εγχειρίδιο πολέμου»

Παρασκευή 3 Ιουνίου 2011

Κάιρο, Αίγυπτος: Ίδρυση Ελευθεριακού Σοσιαλιστικού Κινήματος


Το Ελευθεριακό Σοσιαλιστικό Κίνημα ιδρύθηκε στις 23 Μάη 2011 στο Κάιρο, στην καρδιά της αιγυπτιακής επανάστασης και εν μέσω του επαναστατικού κύματος που σαρώνει όλο τον κόσμο σήμερα, από την Τυνησία έως την Αίγυπτο, τη Λιβύη, την Υεμένη, τη Συρία, και φτάνει ακόμα και στην Ισπανία ξυπνώντας μνήμες των κυμάτων του 1848 και του 1968. Αυτό το επαναστατικό κύμα θα πρέπει επίσης να παρασύρει και άλλες χώρες.
Το Κίνημα έχει δημοσιεύσει ένα μανιφέστο και προετοιμάζει μια πιο λεπτομερή δήλωση των βασικών του αρχών. Στοχεύει να φέρει κοντά όλους όσοι στέκονται ενάντια στον καπιταλισμό (ιδιωτικό και κρατικό) και όλους όσοι εναντιώνονται στη γραφειοκρατία και στην κεντροποίηση, στην καταστολή των ατομικών ελευθεριών, όλους όσοι αντιστέκονται στην παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, όλους τους υποστηρικτές της αυτοδιαχείρισης στους χώρους εργασίας και της οργάνωσης κοοπερατίβων (συνεταιρισμών, συνεργατικών), όλους τους υπέρμαχους της οικονομικής χειραφέτησης, της διοικητικής αποκεντροποίησης και της άμεσης δημοκρατίας.
Το Κίνημα οργανώνεται σε ομάδες εργασίας των οποίων τα μέλη συναντιούνται και συντονίζονται με τις υπόλοιπες ομάδες, και συνίσταται από εκλεγμένους εκπροσώπους αυτών των ομάδων, που επικοινωνούν μέσω της χρήσης σύγχρονων μεθόδων επικοινωνίας με στόχο την αποφυγή οργανωτικών ιεραρχιών.

Τρίτη 31 Μαΐου 2011

Ο δημόσιος χώρος (αρέσει-δεν αρέσει)

Με το πραγματικό ενδεχόμενο της μεταλλαγής του, αυτό που δείχνει και είναι νέο καθώς συμπεριλαμβάνει στο περιεχόμενό του και ανεκδήλωτες κοινές συλλογιστικές, με το  "αφύπνιση και αγανάκτηση",  τείνει να καταλάβει ένα μέρος αυτής της δυσνόητης εποχής μας. Το φέισμπουκ, το τουίτερ κι όλες διαδικτυακές μορφές κοινωνικού αυτισμού δείχνουν πλέον το μονόδρομο της έναρξης μιας νέας μορφής κοινωνικών κινητοποιήσεων όπου πλέον ένα ρεύμα μπορεί πολιτικά να αρνείται την πολιτική παίρνοντας το αίμα του πίσω για κάθε μεγάλη αφήγηση η οποία τον βασάνισε στις αυταρχικές κομματικές δομές της ή σε οργανώσεις της απόλυτης αλήθειας ή για την υπόσχεση ευμάρειας που δεν του πραγματοποιήθηκε. Από την άλλη, ρεύμα μιας καθημερινότητας που συναινούσε σε όλο αυτό το φάσμα της πολιτικής είτε με τις ενοχές του είτε με την παραχώρηση μέρους του βίου σε μια καλύτερη από άποψη καταναλωτικών αγαθών εποχή, είτε με τις επιφυλάξεις που αφορούσαν τα σημεία, ξεκινάει να δείχνει τα δόντια του. Έχουν όμως ακόμη λίγη σάλτσα. Κι αυτό φαίνεται από την εθνική παρηγοριά της σημαίας, από την πολύ καλή κάλυψη των ΜΜΕ, από την σχεδόν συμπαθητική και δημοφιλή εικόνα περί νεότητας-πολλά μοιάζουν με τις ‘’ψαγμένες’’ διαφημίσεις. Από την άλλη ο δημόσιος χώρος δεν είναι ποτέ ευεργετικός και χαριστικός με κανέναν που τον επικαλείται και τα κοινωνικά φαινόμενα δεν επιβεβαιώνουν κανέναν που τα προβλέπει. Ο αστικός κόσμος, συγκεντρωτικός, αποτελεί το πρότυπο. Η Βουλή. Το πρότυπο του παραμένει ισχυρό, δίπλα στα σύμβολα της εξουσίας που περιμένουν την επόμενη δικαίωσή τους από μια πολιτική δύναμη που θα προκύψει μέσα από τις εθνικές σημαίες ή την πολυπολιτισμικότητα, τις ανοιχτές δομές και την υιοθέτηση μιας κοινωνικής συμπεριφοράς που θα έχει αντάξια αισθητική .
Αυτός είναι ο δημόσιος χώρος (αρέσει-δεν αρέσει) και μόνο αυτός προσφέρεται με τις αδυναμίες, τις αντιφάσεις και τα κολλήματά του, να συμβάλει συστηματικά στον κοινωνικό μετασχηματισμό. Τόσο ο εκθειασμός όσο και η περιφρόνηση αυτού του νέου φαινομένου όχι μόνο δεν θα ωθήσει την ανάπτυξη, την αποκέντρωση και την άνοδο της ποιότητάς του αλλά θα τον εγκλωβίσει στα στενά κατατόπια της πολιτικής ενσωμάτωσης ή θα διαλύσει κάθε θετική του προέκταση. 
Γ.Κ.

Παρασκευή 8 Απριλίου 2011

Η βαρβαρότητα της εξουσίας

Το ντοκιμαντέρ «Η βαρβαρότητα της εξουσίας» εξετάζει την επίδραση που οι εξουσιαστικές και ιεραρχικές δομές ασκούν στα άτομα και στην κοινωνία στο σύνολό της.
Δημιουργήθηκε με φτωχά μέσα από το γνωστό Αμερικανό ακτιβιστή-youtuber mr1001nights (ο κύριος χίλιες και μια νύχτες), κατά κόσμον Jonathan Shockley, και συνίσταται σε δημιουργικό κολάζ σημαντικών στιγμιοτύπων από περισσότερο ή λιγότερο γνωστά ντοκιμαντέρ, μαζί με πρωτότυπο ρεπορτάζ και προσωπική αφήγηση. Το αποτέλεσμα, μεταξύ άλλων, υπογραμμίζει τις δημιουργικές δυνατότητες που προσφέρει το διαδίκτυο, όταν ο προϋπολογισμός είναι πενιχρός.
(αναδημοσίευση από τον ελευθεριακό κόσμο)

Evilness of Power (Greek Subtitles) from Jonathan Shockley on Vimeo.